| |
| 作者简介： |
琼·穆特（Jon J Moth）以优美恬静的画风在美术及插画创作领域享有盛名。他的《尼克莱
的三个问题》（The Three Questions）改编自列夫·托尔斯泰的短篇小说，获《纽约时报书评》二星级评价，评论中称它“在默默地改变生命”。他为凯伦?海瑟（Karen Hesse）的《雨，快下吧！》（Come on, Rain!）插图，作品同样获得二星级评价，并获得插画师协会的金奖。他为艾瑞克?金米尔（Eric Kimmel）的《盖森的怪兽》（Gershon’s Monster）插图，作品获得三星级评价，列入当年美国图书馆协会推荐的优秀童书，并获得美国犹太图书馆协会奖（即“雪莉·泰勒奖” ）。 |
| 琼?穆特还创作过多部获奖的漫画书，在日本和美国出版。《石头汤》中讲到，三个和尚来到一个饱经苦难的村庄，村民们长年在艰难岁月中煎熬，心肠变得坚硬，不愿接纳任何人。可是，和尚们用煮石头汤的方法，让村民们不自觉地付出了很多，更明白了付出越多回报越多的道理。琼?穆特运用华丽的水彩画，引领读者去深思故事背后的蕴涵。他把自己对禅宗和东方文化的热爱，融入到这个古老的巧计故事当中，以此弘扬慷慨好施的力量。 |
| |
| 内容简介：
|
石头能煮汤吗？石头煮的汤能喝吗？
|
| 当然。如果可以加入胡萝卜、洋葱、豆腐、豌豆、卷心菜、冬瓜、蘑菇……搅呀搅，熬啊熬，那汤会是多么的香，多么的美味！ |
| 快乐真的很容易做到，幸福就像煮石头汤那样简单。 |
| 每个人打开心胸付出时，其他人付出得更多。 |
| 三个和尚，阿福、阿禄和阿寿，行游在一条山路上，他们想要弄明白什么使人幸福。当和尚们出现时，惊恐的村民们立刻关紧了门窗，熄灭了灯火。这些村民长年在艰难岁月中煎熬，心肠变得坚硬，不愿接纳任何人。可是，和尚们巧妙地诱使他们用石头来煮汤，村民们发现他们不自觉地付出了很多，而获得的回报则更多。 |
| 作者琼·穆特以优美恬静的画风在美术及插画创作领域享有盛名，他运用华丽的水彩画，引领读者去深思故事背后的蕴涵。他把自己对禅宗和东方文化的热爱，融入到这个古老的巧计故事当中，以此弘扬慷慨好施的力量。 |
| |
| 作者的话 |
| 《石头汤》源自欧洲传统的民间传说。这个故事有很多版本，可以溯源自法国、瑞典、俄罗斯、英国、比利时，和其他一些国家。在大家最熟悉的故事版本中，汤是用石头煮的。但在别的版本中，也有用钉子、斧头，甚至用骨头纽扣来煮汤的。另外还有一些相似的故事，比如在牙买加有造汤锅的故事，在韩国有神奇糕点树的故事，在菲律宾有讨钱帽的故事。 |
| 在重述这个故事时，我选用了传统的“用石头煮汤”的形式，但背景设在中国。同时，我还借用了佛教故事的传统，在故事里“变戏法”的人并不是要为自己谋得好处，而是为了传经授法。三个主人公的名字在中国民间故事中很常见，福（Hok）、禄（Lok）、寿（Siew，谐音当采自粤语）——三位神祉为人们送来健康、财富和幸福。福，象征着吉祥和昌盛；禄，象征着身体健康、家庭幸福和感情美满；寿，象征着长寿，他带来健康和一生平安。在这个故事里，他们化身为三位禅师（信奉禅宗的和尚）。 |
| 图画中蕴含着一些东方文化的象征符号，它们有特别的意指。在中国古代，太阳的颜色——黄色——是只能由帝王穿戴的服饰色。故事里那个穿黄色衣服的小女孩并不是女皇或皇后，然而她是一个很特别的角色。故事在结尾处提到的杨柳，是一种离别的标志。你还可以找到一些细节，比如甩在空中的面条构成的形状就像汉字中的“教”，还有那三个石头摞起来就构成一尊坐佛的形状。后来那两位乐师演奏的乐器，左边的叫“琵琶”，右边的叫“二胡”。 |
| 据传，禅宗的诗僧常常会行游到云雾缭绕的山间。我想，他们肯定至少有一次造访过这样一座村落，那里连房子也充满了哀愁。禅师们在那里也有所作为，就像阿福、阿禄和阿寿所做的一样。 |
| |
